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 以诸果论大枣,皮红肉黄,皮辛肉甘,得以火生土之性,故纯于补脾胃。 虽有上下之分,而补血则一。

紫苏性同桂枝,然较轻,不如桂枝之大温。柴胡、白头翁皆一茎直上,花皆清香,故皆能升散郁结。

设或阴虚火盛,服此方,必有虚阳亢炎之祸,至痨瘵而不可救者,非铎之过也。 又以细如人指,长四、五寸,蹙文细者,为堪用。

如不涩而纯甘,如龙眼,则归脾又产炎州,得夏令火气而生,以火生土,故补心兼补脾。或问生地凉血以止血,是生地实救死妙药也。

辨药之浮沉以治病之浮沉,而表里升降之义。服五味子而能绝欲者,世无其人,保其遇色而不心动乎。

惟鳖甲,甲得金水之性者,尚能兼攻气分耳。 《三注》亦切实,然尚未到化境。

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